日莲大圣人解释说，过去的因显现为现在的果报。苦与乐乃是生命的真谛。任何人，即使是圣人贤人，都无法避开困难。当苦难困扰我们时，“苦悟其苦”，而且，其所显现的宿业绝对是我们有能力接受和克服的。
事实上，在尽最大努力深化我们的信心和实践时，我们作下了善因，它可以减轻我们在过去所作下恶因的果报。当我们继续奉献生命并唱诵题目时，我们的生命将提升到更高的境涯。我们将能够察觉并感激环境的改变。
另一方面，如果我们沉沦在痛苦中，而哀叹别人和环境，并相信我们永远没有错。我们的生命将会跌入低下的境涯，並继续陷入恶劣的环境之中。
在困难时期，只要条件允许，即使是在我们最低谷的时候，佛界仍然可以湧现。如果我们保持真诚和纯洁的信心，并坚持每天的修行，我们的祈念就会得到回应。让我们找到摆脱任何僵局的出路。
依照我们如何去看待或理解苦难，结果会有所不同。我们可以接受它为前进和突破负面循环的挑战。无论现在还是未来，我们也可以从容地面对生活中所有无可避免的逆境，并果敢地挑战烦恼和恶知识的影响。
毕竟，只有通过密集的生活并从每天的奋斗中获益，才能获得智慧。即使苦难也可以通过智慧转化为价值。
我们发现这个“以信代慧”的佛法概念，对于解释我们如何通过真诚的信心获得智慧，特别有意义。我们希望能以它为指引，帮助您在佛法修行中，加深对日莲大圣人教义的感激。
以信代慧
開妙刊物第一期
本佛日莲大圣人于「四信五品抄」中教示：
「慧又不堪，以信代慧，信一字为诠，不信为一阐提谤法之因，信为慧之因，名字即之为」。
文段中所说的智慧是指具有洞察诸法的实相(一切事物)的能力。 知识有別于佛法说的智慧。 涅槃经训诫，要成佛得道应靠智慧而不是知识。人类以知识分析辨别世间各种的现象，然而，如果要洞察，领悟藏在现象深处的真理，就非得靠智慧不可。如果不能发挥 个人的智慧， 就以信待慧，即通过信心獲得智慧。信心是行动的跳板，在某方面來说是 个人从生活经验中得到的信心。
当我们进入黑暗的房间时，自然会伸手按电开关因为经验告诉我们这样做，房间就会亮起来。在任何环境中，信心是最基本的东西。
在日莲大圣人的生命哲学里，强生的信心是指对御本尊没有丝毫的怀疑，即拥有不断自我提升的求道心。
大圣人在御书中教示：
「无信行此经，如无手而入宝山，无足企行千里之道」。
古希腊哲学家亚理斯多德曾说，沒有人天生就有智慧。智慧是通过积极的生活经验得來的，换句话说，它是由我们每天的生活奋斗中而来的，让我们懂得如何使明天过得更好。即使处于逆境，也能以智慧将它转为有价值的人生。智慧不只是知识而已，如果知识能够开启 一个人的话，那么全世界受过教育的人都应该是快乐幸福的 ;社会上的科学家和学者都会带领大众过着和平充实生活。知识象仓库里的货物；智慧将货物好好的运用。
在任何時候、任何情況下，我们都会有两个方向可行动；一个向著幸福的一方；另一个向著不幸。对御本尊的信心让我們能以最究极的智慧在两者间选择正确的方向。这跟个人的才智或教育是没有关系的。本佛日莲大圣人出世于末法，将师尊的悟达图显为曼荼罗。如果相信此曼荼罗，必能获得佛智，显现在生命中。通过以信待慧的原理，日莲大圣人的佛法已超越智力的范围并成为能够救济全人类的宗教。
有兴趣理解更多吗？開妙院信徒可透过您的開妙佛学库账号查阅更多有关文章：
- 開妙刊物原文：“以信代慧”，開妙刊物第1期
- “冬必为春”，野村信导御尊师，開妙刊物第61期
- “克服人生的困苦”，野村信导御尊师，開妙刊物第65期
- “功德阻塞”，泷川信雅御尊师，開妙刊物第27期
- “如何看待困难”，泷川信雅御尊师，開妙刊物第36期
您是初次接触日莲正宗吗？您可以在这里阅读更多关于我们的信息。
欢迎您到開妙院来，请在这里与我们联系，让我们能直接帮助你。