广宣流布唱题会
日期： 2026 年 10 月 2 日 （星期五）
时间： 下午 7 点
日期： 2026 年 10 月 3 日 （星期六）
时间： 下午 5 点
日期： 2026 年 10 月 4 日 （星期日）
时间： 上午 10 点
广宣流布之大目标
我们受持与修行日莲大圣人三大秘法之目的是要获得即身成佛，及将娑婆世界转为常寂光土。以稳健的步伐朝这目标前进即是代表通往成佛之道。当越来越多人，不只是日本，也包括世界各角落之人皆发心欲成佛，那么佛土自然形成。这就称为广宣流布。当我们不息地为这目标奋斗，我们生命境涯自能涌现无量法乐。
摘译于“广宣流布之大目标”，‘说法石’之启示 – 御圣训御说法（二），1995年2月份日莲正宗月刊，開妙刊物第24期
御会式
日期： 2026 年 10 月 9 日 （星期五）
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日期： 2026 年 10 月 10 日 （星期六）
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日期： 2026 年 10 月 11 日 （星期日）
时间： 上午 10 点
御会式的意义
十月十三日，是日莲大圣人入灭的日子，在这个机缘下，向日莲大圣人御报恩之法会，称为“御会式”。世上一般对于伟人圣人的逝世，都以歌功颂德来作为纪念。但是，本宗御会式的意义却完全不同，具有真正的深远意义。
在《法华经如来寿量品第十六》长行中，有以下說示：
“斯众生等 闻如是语 必当生于 难遭之想 心懐恋慕 渇仰于佛便种善根 是故如来 虽不实灭 而言灭度。”（法华经 434页）
同样在《自我偈》中有：
“为度众生故方便现涅槃 而实不灭度。” （开结 439页）
虽然佛的生命是常住不灭的，之所以显示入灭之相，是为了让众生舍弃怠惰之心，培育求道心以引导其成佛。同样的，日莲大圣人的入灭是“灭而不灭” ，也就是显示出“非灭现灭”之相。
本宗的御会式法要，是御报恩日莲大圣人在入灭之日，斦显现的“非灭现灭”之相。这个法要是庆祝御本佛日莲大圣人在末法御出现，并且常在此娑婆世界，说法教化一切众生。
摘译于“御会式法要, 2020年10月5日”，加藤信学御尊师，開妙刊物第106期
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