年度登山概述
总本山大石寺及廣布山開妙院每年度举行的六大登山会之意义涵盖






有兴趣参与登山,但对于种种登山法会的含义感到不解?
欢迎点击以下目录,以便了解各登山法会的历史及含义。
宗祖御诞生会 (日莲大圣人御圣诞)
日莲大圣人在一二二二年二月十六日,即是在末法的开端出生, 符合释迦佛的预言, 来挽救末法万年的众生。大圣人出生日期是二月十六日与释迦佛有着很奇妙的关系,因为释迦佛是在二月十五日入灭,这是表明日莲大圣人佛法的起点,也就是释迦佛法失效之时。
宗祖御诞生会是庆贺末法时代御本佛日莲大圣人诞生的大法会。 总本山大石寺于每年二月十六日,都会在御影堂先进行报恩读经,之后于五重塔举行开塔仪式。五重塔显示“妙法莲华经”的五种构成元素(地、水、火、风、空),也就是我们的当体生命和宇宙全体。而御本尊被供奉在五重塔中央,即是我们的生命,借御本佛大圣人之当体,展现出宇宙全体生命的妙法“南无妙法莲华经”。
因此,日莲正宗将大圣人的诞生,视为久远元初御本尊出现,即是宝塔在世上涌现之日,这也就是在五重塔举行的原因。
(本文摘译于日莲正宗总本山大石寺官网)
御灵宝拂虫大法会
毎年的四月六日、七日两天,于总本山大石寺举行的御灵宝拂虫大法会,与秋天御会式(御大会),并列为宗门的两大法会。自宗祖日莲大圣人以来,七百多年的长时间中,本宗保存了大量的重要宝物。
为了使本门保存已久的重要宝物,能够永续流传于后世,因此每年一次进行拂去湿气,除掉虫害等保存上的必要处理,同时公开展示在众多参诣者面前,是有助于信行倍增的重要仪式。
(本文摘译于日莲正宗总本山大石寺官网以及“日莲正宗的行事”)
開妙院团体登山
让我们鼓励所有信徒,以妙法信仰为根本,参加开妙院团体登山
我们由于“妙法莲华经”的福运功德,才能够达到成佛境界。正如大圣人御书中所教示:“近须弥山之鸟成金色。” 须弥山为本佛日莲大圣人常住的地方;现在则是大圣人当体本门戒坛大御本尊所在的总本山大石寺。因此,当我们前往总本山参诣,向大御本尊祈念,沐浴在妙法广大无边的威光照览时,我们凡夫就会得到不可思议的功德,并将生命境涯达至佛界——也就是御书中所教示的“成金色”。 总本山大石寺是日莲正宗信仰与修行的中心。 自建立以来,一直是御本佛常住之处,也是日莲正宗僧侣和信徒修行的根本道场。
无论我们的现实环境有多艰难,克服挑战前往大石寺登山,参诣本门戒坛大御本尊,以及面谒继承日莲大圣人血脉的御法主上人,是非常重要的,而这也是日莲正宗信仰与修行的基础。
现在,在各地寺院住职或主管尊师带领下,所属的法华讲信徒,每年都会到大石寺参诣。 以下这段话,说明各地寺院僧俗前来登山的意义:
“为了日后成长和寺院组织全面发展,于末寺住职主管尊师带领指导下,全体法华讲员必须实践登山参诣,以对【三宝(佛法僧)】报恩谢德。”(大日莲,2016 年 12 月)
由于登山是重要修行,因此寺院所属法华讲员,都应该与御主管尊师,一起参诣本门戒坛大御本尊。 而我们必须意识到,由于有御本尊赐予的福运功德,今天才能得以和御主管尊师,以及其他法华讲员们,一同前往登山。 敬请大家尽一切努力祈念并采取行动,让每位信徒都能够分享这种精神,并让所有法华讲员,都能够实现参加登山的愿望。再次强调,鼓励他人前去登山,会带来莫大功德,不但加深自己的信心,同时也会直接正面影响新信徒的修行姿态。
御法主日如上人猊下,有以下御指南:
“每个人都一定知道【近须弥山之鸟成金色】这句话。 当接近本门戒坛大御本尊所在的大石寺时,每个人都会变成“金色”。这就是为什么每次各地寺院举办团体登山时,我们必须邀请其他信徒,共同前来大石寺。 如果还有另外机会,也可以在其他时间参诣。 当我们带着信徒一起来到总本山时,就开始累积巨大的福运。 这就意味着在折伏新信徒后,要以登山的方式育成。而如果我们意识到,要持续并经常邀请新入信者,那么最重要的活动,就是前往总本山参诣,和参加每个月所属寺院的御讲法要。”(大日莲,2017 年 7 月)
根据御法主上人的解释,通过带领新信徒来到总本山,与鼓励参加所属寺院每个月的御讲法要,即能够从大御本尊那里,获得无限的功德,并且将进一步育成新入信者的信心和修行。
我们要将御法主上人的指导铭记于心,鼓励其他信徒去登山,这直接关系到法华讲员们佛道修行的进一步成长,以及未来的折伏能力。
一整年中,许多寺院都会举行团体登山。 我们必须尽一切努力实践折伏,即使是一人也好,也不要错失而导致他人无法成佛。 我们达成寺院折伏目标的同时,在御主管尊师的指导下,让我们所有人都带着极大的法喜前往登山吧。
夏期研修会登山
海外信徒“夏期研修会登山”,是日莲正宗的传统行事之一,与每年夏天举办的日本法华讲“夏期讲习会登山”,具有相同目的。
虽然夏期研修会登山的时间只有两天,然而对于我们进一步加深信仰心,有着极其重要的意义。
我们能够在大圣人令法久住,供奉本门戒坛大御本尊的总本山大石寺,致力修行日莲大圣人佛法,加深我们的信心,并透过参加如丑寅勤行和唱题会等活动,来实践佛道修行。
虽然是炎热的夏天,尽管长途跋涉,许多海外信徒仍齐聚一堂,寻求本次研修会登山的意义。 我想向在座所有人,致上最深的敬意,感谢大家的热烈求道精神。
虽然为期两天的研修课程时间很短,但我想请大家努力从这些课程中,尽可能汲取更多的收获。
日莲大圣人于《十八圆满抄》 中教示:
“总之,弟子等须如我修行正理。虽为智者、学匠之身,若堕地狱有何益乎。所诠,时时念念唱诵南无妙法莲华经也。”(御书 1519 页)
大圣人于《上野殿后家尼御返事》中教示:
“听闻法华经之法门,愈益勤勉于信心,即谓真实之道心者也。”(御书97页、平成新编 337页)
前面御书提到的那句话“须如我修行正理”,对我们来说尤其重要。
倘若要如同大圣人的信心姿态修行正法,必须坚持以下三点,来贯彻我们的信仰心:
- 首先,我们以大圣人魂魄常住的本门戒坛大御本尊,作为信仰的中心。
- 其次,我们确信日莲大圣人流传下来正确佛法,并遵循血脉相承御法主上人的指导。
- 第三,我们遵循由御法主上人任命,派遣到各个国家尊师的指导。
此外,我们越是实践修行和深入研究,就越能理解大圣人教义中甚深含义。
大圣人教示:“听闻法华经之法门,愈益勤勉于信心,即谓真实之道心者也。”(御书 97页、平成新编337页)
我真诚地衷心祈念,各位在这里度过的时光是有意义的,大家能够加深学习,累积心之财,丰富人生,并在信心修行中获得大功德。
(摘译于2006年10月日莲正宗美国月刊 “海外部长漆畑日实御尊能化致词”)
宽师会 (第二十六世日宽上人祥月命日忌)
所谓“宽师会”是向日莲正宗尊為“中兴之祖”的总本山第二十六世日宽上人之正当会,为报恩谢德而奉修的法会。
(摘译于“宽师会意义解说”,開妙刊物第79期)
御会式/御大会(欢庆日莲大圣人入灭)
御会式是庆祝御本佛宗祖日莲大圣人,於弘安五年(一二八二 年)十月十三日入灭,显示灭而不灭,三世常住之相,是本宗最重要的法会。
对敬仰大圣人为下种御本佛的本宗而言,其入灭乃非灭之灭,是真正“常住此说法”的大导师,照耀末法万年的阴闇,救济浊恶的众生。即,御会式是奉拜大圣人为永远不灭之御本佛的庆祝仪式。
而大圣人一生化导的目的,是依正法来达成国家安泰与救济一切众生。而阐述此要旨的即是“立正安国论”。是故,在本宗奉修御会式时,首先奉读“立正安国论”,及以日莲大圣人、日兴上人为首,历代御法主上人的申状,以彰显大圣人破邪显正的精神,且坚定立誓永远正确的传承。
我们应该呼吁所有信徒,应一人不漏地参加此重要仪式,除了对佛祖三宝尊献上报恩谢德之外,再次誓愿真正僧俗一体的广宣流布,此至为重要。
(摘译于廣布山開妙院2009年御会式手册)